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[1]
Es pseudónimo de José Martínez Ruiz.
[2]
Azorín usó varios pseudónimos a lo largo de los años. “Fray José” y “Juan de Lis” son propios de sus artículos iniciales. Los publicados con su nombre auténtico siempre aparecen con “J.”, nunca “José”. Posteriormente utilizó “Cándido” (herencia de Voltaire) y “Ahrimán” (o “A.”, por el dios persa del mal). “Don Abbondio” lo tomó de Los novios de Manzoni. (V. José María Valverde, 1971, págs. 10-11). Solo a partir de 1904 predomina su pseudónimo más conocido.
[3]
Azorín empezó a escribir reseñas en La educación católica en 1892 y desde entonces, según Inman Fox (1968, pág. 14), no hay casi libro suyo que no se haya publicado antes como artículo. Empezó como crítico literario y teatral, y derivó hacia escritos políticos desde su anarquismo inicial hasta el conservadurismo.
[4]
Véase nota 9.
[5]
Entendidos como clases sociales. Las relaciones entre ellas (crítica social) están presentadas de una forma atenuada, sentimental y subjetiva.
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Todo el diálogo está recorrido por una visión política de las relaciones entre clases.
[7]
No aparecen los nombres de los interlocutores en el texto, únicamente aparece así en el título.
[8]
No aparecen los nombres de los interlocutores en el texto, únicamente aparece así en el título.
[9]
En la última página de la revista se afirma que el número 1 corresponde a mayo, pero su aparición se retrasó hasta julio. En el segundo número ya especifica esta fecha para el número precedente.
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